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13 08, 2017

为什么穆斯林相信“前定”?

穆斯林认为,一切都来源于安拉和他的旨意。因此,穆斯林能够以更乐观的心态面对世界,他们不愿意过多关心物质生活。穆斯林托靠安拉,并接受安拉给他们的一切。安拉的安排便是最好的安排,哪怕是一件祸患,可能也有人们所不知道的福分在其中。因此,穆斯林能够安心接受一切无法被改变的事情。 然而,这并不意味着穆斯林应该坐等命运的降临,而不发挥主观能动性。相反,伊斯兰要求人们努力改善现状。比如,伊斯兰禁止人们在生病的时候不去就医,而一味祈祷安拉使他们痊愈。安拉不会剥夺人们行动的能力,否则,他也无权责令人类去做(或不做)任何事情。伊斯兰并不是“听天由命”的宗教,相反,伊斯兰教导人类,在生活中要尽最大努力顺从安拉,也要尽最大努力趋利避害。 伊斯兰也要求人们,在生活中积极进取的同时,要通过祈祷来获得安拉的佑助。有些人生性怠惰,却归咎于命运的不公。有些人甚至说:“我之所以为非作歹,正是因为安拉给我的定然。”这样的心态大错特错,因为安拉已经给我们指引,告诉我们应该时刻做出正确的选择。然而,在一些我们无法掌控的事情上,安拉并不会责成我们的行为。因为安拉是绝对公正的主。每个人在自己的能力范围内肩负责任,而不必负担自己能力范围之外的事务。 尽管安拉为我们预设了命运,并且他也全然知道我们生命中的定份,这也并不意味着安拉强迫我们作出任何事情。其实,安拉意欲给我们选择自己人生方向的权利,因此,我们不论做出什么选择,都在安拉的意料之内,安拉知道每个人想要什么,也允许他作出任何选择。虽然安拉不责成我们不可抗之事,他会让我们为自己的选择负责。不论是自今世还是后世,每个人都要品尝自己的选择和行为所结出的果实。 因果也是安拉创造的自然规律之一,也是决定命运的法则。每个人的命运不仅是安拉的定然,同时还是人们所作所为的结果,这也是安拉的意旨。

13 08, 2017

为什么穆斯林也分成各种派别?

伊斯兰是同一条道路、同一个方向,并只有同一个根基——穆罕默德使者根据启示对人类的教诲,启示源自独一的安拉。安拉为人类选定唯一的宗教,伊斯兰,并让人类团结在这个宗教上。高贵的《古兰经》中说“这确是我的正路,故你们当遵循它;你们不要遵循邪路,以免那些邪路使你们离开真主的大道。他将这些事嘱咐你们,以便你们敬畏。”[1] 在本节经文中,安拉命令所有穆斯林团结一致。因此,任何形式拉帮结派的分裂行为都不是伊斯兰中正确的做法。 生活在穆罕默德身边的圣门弟子以及早起的先贤们确实紧紧遵循安拉的道路,因此,安拉也保护他们免遭分裂。随着时间的推移,逐渐出现一些导致分裂的因素:利益的驱使,非穆斯林文化习俗的影响,政治斗争等。最初,只有比较小的团体从穆斯林大众中分离出去。他们在宗教中引入所谓的“革新”,与穆罕默德最初的教诲渐行渐远。 大部分穆斯林学者和群众反对这种分裂,因此它们从一开始就受到遏制,在伊斯兰历史中的影响也极为有限。大部分穆斯林依旧遵从《古兰经》和穆罕默德圣人的遗训,属于“逊尼派”[2]。每当穆斯林中间出现分歧,总能够有学者指出危害,并加以制止。 穆罕默德曾预言到伊斯兰中会出现分歧。他警告他的教生们要谨防分裂,不要从穆斯林大众中偏离出去。 然而,还是有一部分人偏离正信,他们自立门派,虽然也宣称自己是穆斯林,但是他们的信条已经背离伊斯兰。有些派系甚至扭曲安拉的属性。比如,有人宣称一切存在即是安拉,安拉存在于一切被造物中。根据高贵的《古兰经》,正确的理解应该是:安拉超越一切被造物,并与一切被造物截然不同。有些人在伊斯兰的主要教义上误入迷途,以至于他们不再顺从安拉;有些派别则改变伊斯兰的功修。 从穆斯林大众中分离出去的派别与伊斯兰教法学派[3]不是同一个概念。伊斯兰教法学派是基于伊斯兰信仰的准则而发展出来的。这些杰出的教法学派为伊斯兰立法提供最高的学术依据,同时互为补充。。面对伊斯兰法学框架内的不同意见则要求同存异,而不是据此拉帮结伙。有智慧的人应对此类不同意见保持宽容而开放的态度。 伊斯兰认同个体的差异性,并不认为差异有害。然而,《古兰经》严厉批判因为分歧而拉帮结派的行为: “分离自己的宗教而各成宗派的人,你与他们毫无关系;他们的事,只归真主。然后,他将把他们的行为告诉他们。”[4] 尽管伊斯兰中也存在教派,似乎也存在着愈发分裂的倾向,相比其它宗教而言,伊斯兰的教派非常少。我们可以看到许多不同的伊斯兰团体、组织,它们宣传伊斯兰,传播未经篡改的启示,并反对一切违背《古兰经》和圣训的事物。不论你是否加入类似组织、所处什么组织,在求主喜悦和饶恕方面,没有任何区别。安拉的喜悦与饶恕取决于你的信仰:是否顺从安拉,并按照他规定的美好方式待人接物。 [1]高贵的《古兰经》6:153。在这一节经文中,叙述从第一人称转为第三人称,暗示一个人逐渐疏离正道的过程。 [2]“逊尼派”穆斯林是遵循《古兰经》和圣训的人。圣训是穆罕默德圣人言行的真实记载。 [3]教法学派包括哈乃斐学派,马利克学派,沙菲仪学派、以及罕百里学派等。 [4]高贵的《古兰经》6:159。

13 08, 2017

为什么穆斯林相信穆罕默德是安拉的使者?

穆罕默德.本.阿卜杜拉是伊斯马仪,易卜拉欣圣人长子的后裔[24],是阿拉伯贵族古莱氏的成员。默罕默德不是伊斯兰的创始人,他是安拉为慈悯人类,为他们派遣的最后一名使者,是封印众先知的使者。不论是穆罕默德的生活细节,还是他的公开演说,都有保存至今的详实记载。 在穆罕默德为圣的23年时光里,他将沉溺于偶像崇拜陋习之中阿拉伯半岛统一在认主独一的大旗下;他统领阿拉伯民族从分裂走向团结,从混乱走向秩序,从野蛮走向最高文明。在穆罕默德归真之时,阿拉伯半岛、伊拉克南部地区、以及巴勒斯坦的绝大部分民众都已经主动加入伊斯兰的阵营。穆罕默德为后人留下认主独一的宝贵信仰,其中包含根据伊斯兰道德观念设置的一整套完善的法制体系。 在历史上,没有任何人能够像穆罕默德那样,在各个方面取得如此巨大的成就。他不仅仅成功地向人类传达伊斯兰信仰,还成立一个政权,并改善政治和社会生活,建立起一个强大而充满活力的伊斯兰社区。他更是使人们的思想和行为发生了彻底的转变——而他所做的一切,都是在短短23年内实现的。 以前的神启经典曾预言穆罕默德圣人的出世,还对穆罕默德进行了一些描述。因此,犹太教徒和基督教徒中诚实而开明之人能够通过他们的经典中的描述很容易地承认穆罕默德的使命,并第一时间相信他所带来的启示。然而,穆罕默德的启示并不针对特定的群体、地域、时代,他为全人类带来启示。穆罕默德的派遣是为了全人类的教诲,是为全人类指明“万物非主,唯有安拉,他绝无伙伴”这样一个众使者都曾反复重申的一个普世真理。 穆罕默德被选派为圣,他也为此带来很多明显的证据。每当启示降临,圣门弟子能够看到他身体上的反应。然而,他从未失去意识或显露出病态。穆罕默德的生命受到保护,即便是在极其危险的境况中,直到他使命的达成。正如之前的使者或先知,穆罕默德身上也不乏各种奇迹的护佑。在穆罕默德所带来的迹象中,最伟大的就是《古兰经》。《古兰经》本身就是一个奇迹,其中包含的证据之多,哪怕千秋万代的学者也取之不尽、用之不竭。 安拉,创造世界和人类的主宰派遣穆罕默德,向全人类传达正确的信仰,安拉所喜悦的生活方式,以及被安拉所喜悦的行为和功修。穆罕默德为了完成他的使命不遗余力、不惧牺牲、不索报酬,他仅为了人类的利益而传达。通过他,安拉让人们明辨真理与谬误;通过他,安拉让人们看到进入永恒天堂的坦途。因此,穆罕默德指引人类走向独一的主宰,教导人类独一安拉所喜悦的价值观和行为。 [24]易伊斯哈格,易卜拉欣圣人的次子,是以色列人的祖先。在他的后代中涌现出众多先知和使者。

26 07, 2017

为什么穆斯林信伊斯兰?

“伊斯兰”是一个阿拉伯语单词的音译,意为“自愿顺从安拉的一切意志”,它是由“和平”这个词的词根所衍生出来的单词。因此,“伊斯兰”是一个宗教,也是人类寻求顺主、近主的生活方式。安拉为人类制定最优美的生活方式,又选派先知或使者向人类传达他的旨意。伊斯兰与其它宗教最大的不同点在于:伊斯兰禁止崇拜除安拉之外的任何被造物。安拉是唯一的造物主;所有的被造物源于安拉,也终要归于安拉。 “认主独一”是伊斯兰信仰的基石,也是伊斯兰中绝不能做出任何改变的原则性概念。安拉是创造、养护万物的唯一主宰,除安拉之外,绝无其他应受崇拜的。另外,安拉没有形象、无始无终、不似任何被造物;安拉是绝对的、完美的、独一无二的。

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